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核心素养背景下“非遗留”艺术课程资源开发与利用的思考

作者:东森游戏    文章来源:东森娱乐平台原创    点击数:    更新时间:2019-12-11 14:13    

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非物质文化遗产的保护是思想和实践的平行工作。在此基础上,非物质文化遗产保护的课程研究逐渐兴起,对“非传统”文化的传承和发展具有重要的战略意义,也为艺术教育开辟了新的方向,它是一种受教育者欢迎的教育资源。但是,中国的非物质文化遗产非常多。中国有39个世界级的“非传统”文化,例如昆曲和算盘。国家各省的“非遗留”项目和“非遗留”项目。各个城市的“非遗留”项目;各个县的“非遗留”项目更加难以计数。因此,以“非传统”的地方性特征为基准,基于校本课程开发和设计的决定尤为重要。

课程资源的可操作性是开发本地“无形”资源的首要含义。可操作性是指明确定义的课程是什么,教学目标是什么,特定的教学课程是否可行,如何呈现其内容,如何评估教学效果等等。这种意义不仅促进了课程资源的开发,不仅与当地的地方特色有关,而且反映了艺术的学术特色,并且与国家制定的艺术课程标准紧密结合。如果当地的“非遗产”是课程资源,并且在专业资源和“非遗产”资源之间找到一个交汇点,那么有目的和有计划的筛选和分类与艺术课程标准相结合是必要的手段。 “非遗产”的分类可根据口头传统和表达方式的不同表达形式分为不同的形式,包括语言作为非物质文化遗产的媒介;表演艺术;社会实践,典礼,节日;传统手工艺品等,根据艺术学科的需求,通常以工艺类别“非传统”为主要研究对象。但是,在此范围内,并非所有过程类别都适合输入美术课程资源的范围。就其历史渊源,风格特征,工艺和后续发展而言,应将其视为进一步的标准。该课程的教学目的和教学内容是否合理,并确保“非传统”课程资源的实际可操作性。

地方“非传统”课程资源的开发将帮助学生提高其文化和艺术素养,并增强其民族形象。根据作者对中小学非物质文化遗产的问卷调查结果,大多数学生只是“知道”一些当地的“非传统”名称,或者只是浏览多媒体中的相关图片,而且深度很小。理解。但是,无论它是物质的还是非物质的文化遗产,在其有形形式的背后,往往都充满了当地的文化背景和丰富的精神内涵。利用当地的“非z”文化作为艺术课程资源可以使学生融入学习环境并了解知识背景。当地“非传统”文化在保护继承方面的劣势对当地学生的影响很小。在课程中,学生将对此类课程资源有更直接的情感态度,并在文化基础上具有自然优势。在以当地“非传统”为主题的校本课程中,他们不仅可以提高他们的人文素养和审美品位,而且可以使学生识别民族身份,具有文化上的自信心,并尊重杰出的成就中华民族中国优秀的传统文化和先进的社会主义文化具有重要意义。

此外,教师将民间“非传统”艺术引入教室,为学生创造了前所未有的生动学习氛围,并帮助他们提高了计划课程资源的能力。在创建基于学校的非物质文化遗产课程时,编写教科书是一个具有挑战性的问题。长期单一的教学方法限制了该学科教师的专业创新能力。在开发本地“非遗留”艺术课程资源的过程中,教师不仅学习“涉足并被业界所迷”,而且还需要“选书”。教师必须检查和筛查“非传统”内容,掌握教学的难点和难点,并逐步分析课程内容的针对性和可操作性,以达到最佳的教学效果,从而充分锻炼他们的开设班级的能力。可以看出,在成功建立“非传统”艺术课程的同时,教学团队的发展也得到了实现。

第三,在当地学校开设“非传统”课程将有助于传播和促进民间“非传统”艺术。一般而言,学校教师并不是非物质文化遗产研究的骨干力量。如果要打开特定的深入的“非遗留”校本课程,则必须实施“出门和介绍”的开放政策。 “外出”是指带领学生离开校园,去民间博物馆和拜访民间艺术家; “引入”是邀请民间艺术家直接进入教室,让艺术家上台讲课。

示例“风扇工艺”实地考察2017年4月,当团队研究《制扇技艺》的主题时,出于课程的专业性,跟随南京师范大学的秦华副教授参观了安吉附近的风扇工厂,观察了风扇的生产。折扇。通过这样的“走出去”过程,该过程真正实现了粉丝非物质文化遗产的力量。

核心素养背景下“非遗留”艺术课程资源开发与利用的思考

民间力量和学习课程的结合不仅可以将“非遗产”带入校园,而且可以通过课程广泛传播。不同地方的当地“非传统”也可以通过课程向公众展示。不同的独特性,甚至彼此融合。传统的“非遗留”形式也可以通过学生的创新手而转变为一种更适应现代社会的新形式。 (例如,通过提高学生的水平,传统皮影戏中的皮影形象已成为图形设计的新组成部分。)因此,当地“非传统”课程的设置将开辟一个新的领域超越了物质文化的继承和发展。天地。

在传统课程中,教师仅依靠课件和口头演示向学生展示具体知识。对于“非遗留”课程的介绍,这无疑是肤浅的。为了避免课程内容过于苍白,“教具”参与教学活动必不可少。教具可以有效地传播非语言教育信息,给学生更直观,具体的教学印象。非物质文化遗产的巧妙手工艺,复杂的生产过程和艺术内涵通常可以更有效地通过非语言和非意识方式(例如“教具”)传递对学生有影响的信息。而且,它的有形和非常直观的表达为课程增加了具体的信息来源,唤起了学生的“新颖性”,“怀疑性”和其他情感,这有利于知识的传播。

湖州吴兴实验中学高级教师徐军的“非遗留”课程《朱仙镇模板年画》中制作了“朱县镇委新年画”教具示例。老师做了这样的教具,准备了一些透明的丙烯酸板,并将它们切成相同的形状。在新年图片中用一块丙烯酸透明板涂上相应的颜色,最后将其组合成完整的木板新年图片。与简单的语言相比,利用教具模拟竹县镇板年画的制作过程,学生可以充分了解板年画的制作过程。

3.2以“自主,探究,合作”为主要学习方式,促进课程的实施。

传统工艺的背景知识和生产过程特别复杂。为了使学生充分理解非物质文化遗产的魅力,教师应引导学生学习“独立,探究与合作”的方式。教师可以使用“非遗留”微课程视频作为载体,首先将理论上的“非遗留”知识传递给学生。学生进行有问题的公开研究。小组一方面选择主题以收集和整理数据。加深对“非传统”文化的理解,然后通过设计丰富的主题活动,将学习过程从被动接受转变为主动探索,充分发挥学生的创造力,然后引导学生积极主动地学习。参与保护。在非物质文化遗产行列中,继承和发展非物质文化遗产的形式和精神。

核心素养背景下“非遗留”艺术课程资源开发与利用的思考

老师以《人民教育版》文学教材的九年级为例,设计了一系列围绕“非传统”和“南京皮影戏”的内容,并介绍了其分类,风格板影的特点和制作过程通过微课程提前向学生提供。通过网络做出自己独立的搜索,阅读等方式。在课堂上,小组的初稿设计,准备类似材料参加皮影戏的制作,让学生练习,动手操作,最后展示小组完成的工作,实行成员自我评价,小组相互评估教师评估和其他评估方法可以加深课程的教学效果。

3.3注重“核心素养”,以实现课程的三维发展。

所谓的核心素养是学生在接受相应的课程提纲过程中逐渐适应个人的终生发展和社会发展的必要特征和关键能力。当前时代的“非遗留”校本课程的设计应遵循核心素养的三个原则,坚持科学,注重时代,增强国籍。具体操作应与核心素养的基本内涵紧密相关,例如贻贝,纪律和情感共鸣的结合。非物质文化遗产与现代学生生活社会密不可分。有必要从传统手工艺中挖掘出现代意义,并从现代人的角度看待中国的优秀和古代文化艺术。其次,作为课程资源的大多数“非遗留”不是一个单一的主题,例如南通榕树风筝的生产。它基于美学和物理学的结合。可以实现基于“非传统”艺术学校的课程。学科和专业的发展增强了时代元素,增强了学生的综合能力。同时,所有当地文化最终都充满了人文主义和人文主义的情感。它们也是中国文化的重要组成部分。该课程侧重于人文,触及学生的情感水平。学生将学习当地的“非传统”文化。它直接影响学生在处理社会,国家和国际关系时所形成的情感态度,价值取向和行为。这使学生对中国民间手工艺产生了崇敬,自豪和创新。




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