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论交往中的恶化与偶像化

作者:东森游戏    文章来源:东森娱乐平台原创    点击数:    更新时间:2019-03-09 10:50    

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论文关键词妖魔化和偶像化目标守门员

通过对国际信息传播的分析,在政府和部门的指导下,理解的局限性和问题的视角以及各种感兴趣的土壤,作者引起了对妖魔化和偶像化的转变和理解。 。这一过程进一步阐明,随着时代的进步和国际发展的共同发展,妖魔化和偶像化将越来越客观公正。

两个不同文明之间的初步接触往往充满了误解。由于缺乏足够的理解,对另一方的妖魔化并不是恐惧和敌意。它是钦佩和敬畏的偶像,因此它在人们的思想中形成。事实上还包含了“其他”想象的形象。事实上,最终,妖魔化和偶像化的趋势或多或少地存在了很长一段时间,但在开始时,它往往是极端的。

自大众传播以来,其他文明一直存在于中国的妖魔化,偶像化和中国其他文明的妖魔化和偶像化中,在不同时期具有不同的历史特征。

中国在早期文明中的妖魔化和偶像化

在19世纪初,世界开始了解中国。许多不同的文明开始与中国传统文明相冲突。在此期间,许多外星文明将中国文明妖魔化,其中最典型的是美国。

当中国移民浪潮卷入美国时,基本上由欧洲人组成的美国人不得不面对这样一个与过去不同的全新国家。历史背景,肤色和文明文化的巨大差异使这两个文明成为不可逾越的鸿沟,再加上利益冲突和统治阶级的挑衅,美国人开始讨厌甚至害怕这些早期的华人移民。在他们看来,这些中国人是诚实和勤奋的,但与此同时他们也很尴尬和迷信。妓院和鸦片已成为新兴“唐人街”不可分割的一部分。这种情感在他们的文学作品中非常明显。在这个美国时期,有很多关于中国主题的流行诗。这些诗完全是由中国人开玩笑,其中最着名的是作品中传播最为广泛的。 ·哈特,在他幽默的诗歌诗《诚恳的詹姆斯的老实话》中,他创造了一个神秘,聪明,邪恶的“异教中国佬”阿克辛形象。在他的写作中,中国人是一种难以沟通的生物。这么多美国人无法阻止它吗?这将中国人的智慧带入了神奇的色彩。

缺乏理解造成的恶化是不可避免的,但也是由于缺乏理解,偶像化也将随之而来。

丹麦童话大师安徒生的时代生活在中国开始认识世界的时代。他的童话故事《夜莺》描绘了中国皇宫的生活,并描述了中国皇宫的美丽建筑。他的美丽声明是这样的。皇帝的官方大厅是世界上最宏伟的。它由精美的瓷砖制成,具有很高的价值......人们可以在皇家园林中看到世界上最珍贵的花朵。最昂贵的花朵是附着的。银铃......是的,皇帝花园里的一切都非常精致。花园太大了,即使是园丁也不知道它的尽头。如果一个人继续前进,他可以触摸在茂密的树林中,有高大的树木和深湖。树林一直延伸到蓝色的深海。巨大的船只可以在树枝下航行。“虽然事实并非如此,但这是对中国传统文化和文明习俗的一种崇拜,可以被视为中华文明的偶像化。同时,中国的皇帝创造了文本与其他文明同时或以后对中国形象的描述完全不同,至少是一个热爱生命,肯定价值的明君。这是一个早期阶段。其他文明对中国有所了解。可以说敌意占主导地位,但也有一部分崇拜。事实上,美国人对早期中国移民的敌意恰恰是基于他们的智慧和努力。敬畏。事实上,各种早期现象,无论是妖魔还是偶像,都是由于对民族文明缺乏了解。然而,后来甚至当代妖魔化中国是另一个层面的问题。

“中国背后的恶魔”

在2世纪中叶,中国在世界上的形象开始从被虐待的弱者和愚蠢者转变为叛逆者。站在世界上最强大的形象,许多国家和文明已经开始对中国有了新的认识并有了进一步的了解。但是,仍有一些国家因某些政治目的无法面对中国的进步和转型。他们仍在妖魔化中国,这仍然是美国的典型。

在此期间,美国妖魔化了中国在电影文化中的妖魔化。许多好莱坞电影将中国塑造成一个无知和落后的国家形象。中国人的屏幕图像通常是黄皮肤的,穿着长袍和长腿。荀子的晚清形象,或阴险的骗子,阴谋家,偶尔漂亮的女性形象也被用作西方娃娃,欲望和性欲的对象出现。其中,“福曼楚博士”系列电影最为突出。 “富满洲”系列中的主角是邪恶恶魔的化身。他专注于中国东部世界上所有最美国白人美国白人。 “每当他弯曲手指时,每当他抬起眉毛,都表明有危险。”在这一系列电影中,“富满洲”总是幽闭恐怖。在黑暗的世界中,构思和策划各种邪恶的活动。他是无情的,诡计多端的,精通各种鲜为人知的酷刑,可以制造奇怪的毒药。在他周围总是有一群仆从和同谋,等着他随时被送去。 “富满洲”已成为邪恶世界的主人。有趣的是,像好莱坞恐怖电影中的许多恶魔一样,“富满洲”经常在这部电影中受到惩罚,并在下一部电影中奇迹般地复活,从而表现出一个接一个的邪恶。故事。这种妖魔化的背后是美国对华政策的不断调整和转变。第二次世界大战结束后。中国已成为世界社会主义阵营的主力军,成为资本主义国家的共同敌人。虽然中国的国力仍然薄弱,只是一个“想象中的敌人”,但许多资本主义国家仍然疯狂地妖魔化中国,希望失去世界人民的支持,在舆论中打败中国。在苏联解体后,这种情况更为明显。此时,中国已成为世界上最强大的社会主义国家。作为资本主义世界的共同“敌人”,中国受到了舆论“人权”的更大压力。美国主宰的资本主义国家的“知识产权罪”为中国画上了一种更加妖魔化的色彩。

事实上,不仅是其他文明在妖魔化和崇拜中国,而且中国也在妖魔化和崇拜其他文明。妖魔化美国,偶像美国

中国的妖魔化,偶像化和政府行为并不密切相关。与美国政府松一口气不同,中国的这些行为往往始于私营部门,但在某种程度上,它们仍然与政府行为密不可分。

在人民共和国成立初期,在美国妖魔化中国的同时,中国也在妖魔化美国。作为当时人们心目中的概念,美国人民仍然生活在困境中,仍在等待社会主义解放他们。这个概念仍然出现在20世纪80年代。可以看出,政府媒体和非政府媒体都没有客观地向中国观众展示美国现实。中国人对美国的理解是交际中妖魔化的表现。直到8世纪末和9世纪末,这个根深蒂固的概念开始时,随着美国本土文化中的大量人才,有了改进。

论交往中的恶化与偶像化

然而,这些改进似乎有点矫枉过正。在电影,电视剧和书籍等各种美国本土文化进入的同时,美国的印象开始从地狱升为天堂,出国的热度也随之升温。在这个时候,中国对美国的宣传完全从妖魔化转变为偶像化。这使许多人没有客观地崇拜中国的流行。美国电影中流行的服装开始在中国大陆传播。人们会用英语说几句话。骄傲的是,美国已经成为人们心中的土地之王,到处都是黄金。这种热潮在20世纪90年代中后期被冷却,客观地观察了美国社会的电视连续剧《北京人在纽约》作为中国移民。中国人开始客观地了解美国。这既是天堂,又是地狱之地。

“不客观”和“看门人”

新闻传播应该是客观的,但新闻的客观性是无法实现的。客观性可能是一个崇高的目标,但在新闻领域很难实现。记者不能让每个人都脱离,不偏不倚,不受约束,无法预测和无所不知。记者必须选择,组织和操纵事实。这是新闻的属性。从开始到结束,新闻业是一项主观的事业。记者的主观限制是政府对其道德和报道原则的要求。因此。基于新闻传播不客观的事实。它导致了许多文化交流的不客观性。记者和传播者在政府的建议或启发下选择对自己有益的事实和文化产品,为妖魔化或偶像化提供了土壤。

捐赠者是这样的。这并不意味着收件人将无法接收。 “看门人”角色使公众知道内容的一部分,但另一部分是未知的。从而。作为一般的“守门人”——政府,在这一点上是决定性的,观众收到的内容被相关政府部门过滤,所以我们看到的是妖魔化文明或文明的偶像化在某种程度上由政府最大的“看门人”。无论是妖魔化还是偶像化,都是两个文明之间的对抗和两国政府之间的对抗。只有政府存在,并且有不同的利益。这种沟通情况将永远存在,使人们很难看到文明。真实的面孔。




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