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独特的主流文化之声《简评美国华裔女作家水仙花文化意识的发展

作者:东森游戏    文章来源:东森娱乐平台原创    点击数:    更新时间:2019-03-12 19:29    

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独特的主流文化之声《简评美国华裔女作家水仙花文化意识的发展

作为北美中国文学的先驱,水仙花取得了非凡的成就。它的文化意识的发展可以分为三个时期,在此期间它经历了两次大的飞跃,从早期的英国女性“Edis Eton”到后来的中国女性“水仙花”,最后到最后的“没有”欧洲人“国籍《在她理想的“家庭”社会中,水仙花的社会和文化思想正在逐渐成熟。

论文关键词水仙花;文化意识; “家庭”社会

Suisinfar,其真名是Edithmaudeeaton(1865-1914),是一位半华裔的亚裔美国作家。她是第一位描述中国和中国英语经历的中国作家。她的杰作是一系列短篇小说《春香夫人》,其中包含她的37部小说,被认为是第一部反映中国移民在美国的经历以及中国妇女争取合法权利的斗争的作品。她的大部分作品都是基于异族婚姻的主题鲲文化冲突,而写作则清新优雅,优雅典雅。创作的故事主要基于中国移民生活。这种语气是善良和叙事的,并且绘制了一幅详细的图画,真实地反映了19世纪末20世纪初美国华人社会的各个方面。凭借女性作家独有的精致和深刻的笔触,她以其非凡的才华和敏锐的洞察力创造了许多成熟而逼真的人物形象,告诉我们海外华人生活的笑声和泪水的日常生活。这个故事赢得了当时美国主流评论家和读者的一致赞赏。随着时间的推移,她同时代的其他中国作家逐渐被遗忘,水仙花的作品也散发出永久的魅力。

然而,水仙花作品的意义并不仅限于文学艺术的成功。那时,中国人属于美国的少数民族,被赶出主流文化中心的边缘。 1842年通过的“排华法案”将中国人在主流美国文化中的歧视和压迫推向了高潮。 “黄色灾难”一词突显了白人对中国人的敌意和拒绝。中国形象的扭曲描述经常出现在北美的主流文学中。在许多作家的着作中,中国人残酷的鲲奸诈鲲愚蠢的鲲迷信,身体集中在最丑陋的人性品质上。在美国主流文化忽视和歪曲中国形象的背景下,她可以假装自己是一个白人,享受白人作为欧洲亚裔血统的人的优越生活,但她选择捍卫中国人的事业。职业女性。这支笔说出了美国华人文学的第一声。 “我们需要中国人站出来为中国事业伸张正义!” 。怀着对祖国人民的真挚爱心,她用简单而不成熟的文章来说出中国人的权利。?她的大部分作品都围绕着性别平等的主题鲲相互尊重鲲生活方式的改变和文化传统的继承,贯穿着作者的爱情情结,突破了当时的主流美国文学,只描绘了中国社会的“单身汉”而忽略了少数女性人口的文学节目成功告诉读者她对女性特别是中国女性在婚姻鲲家庭中面临的困难的看法,并对中国女性的痛苦表示担忧。对于中国作家来说,很难界定他们自己的种族《文化认同,因为他们受到中西文化的影响。这有助于我们理解为什么定义水仙花的文化特征。这是一个漫长而痛苦的过程。如果我们按时间顺序分析她发表的作品,结合她的人生经历,就不难发现她的文化意识发展经验是一个成熟的过程。正如她在《一个欧亚裔人的回忆书柬》中写道的那样,“我伸出一只手向东延伸到西方,希望他们不会完全摧毁这座无足轻重的桥梁。”......话语表达了作者与他的身份认同过程。来自早期英国女性的文化。 “艾迪斯伊顿”给后来的中国女人“水仙花”,然后到了没有国籍的“欧亚人”。最后,在作家经历了“东方”和“西方”文化认同的痛苦与分离之后,她眼中的原始“两个世界”逐渐融合,文化意识的发展经历了两次大的飞跃。社会和文化思想日益成熟。在整个水仙花的生命中,我们将她的文化意识的发展分为以下三个时期进行分析。

在鲲的早期作品中,Daffodil在创作他的作品时认出自己是Eddie Maud Eaton。经常把东方视为局外人

水仙花的创作生涯大致可分为三个阶段:加拿大蒙特利尔时期(1888-1898)美国西部美国(1798-1909)和美国东部(1909-1914)。在水仙花创作的早期,他将自己定义为英国 - 加拿大人。她经常在写作时将东方视为旁观者,并且在她的作品中不可避免地留下一些“白眼”的痕迹。因此,她的早期作品如《赌徒》鲲《自由之土》鲲《坐马车旅行》和大多数签名仍然使用她的真名“Edis Eton”。

中国人对水仙花的意识源于她与母亲的亲密关系。作为一个大女儿,她经常帮妈妈做家务。从母亲那里,她学到了很多关于中国风俗和文化的知识。但水仙花在北美长大,从未在他的生命中去过东方。从小,她就接受过英国学校教育。尽管从母亲的中国血统中涌出的身体的一半使得她在文化意识的开始时对东方难以理解,但大多数水仙花的早期作品处于想象的阶段。对中国及其文化了解极为有限的前提决定了在水仙花时期对东方的认识不可能很深。在识别文化身份时,她只能处于“英国女人”的阶段。土地从西方人的角度审视东方人及其文化。这一立场在她早期的工作中很明显。她的早期作品或多或少表达了刻意营造强烈的异国情调以吸引读者的倾向。例如,她曾经用“古雅”这个词来形容中文。在这种影响下,她的一些早期小说都是基于中国或中国文化,但她不想传递背景。表达一定的文化内涵,但从她的新奇和对中国文化的向往。例如,她的两部小说《东方爱情故事一则》和《中国世仇》的情节与西方的经典浪漫爱情故事非常相似。将东方文化背景引入西方爱情经典,使故事成为一个神秘的故事。东方色彩。她对自己文化身份的理解是可以理解的。毕竟,水仙花一直生活在一个白人社会,直到成年。它完全受过英国教育。即使是她身边的中国人《,她的母亲也从小就接受英国人。在教育方面,她将不可避免地吸收当时社会中流行的一些东方主义概念和术语。即使她长大,具有内省的能力和批判意识,中国的民族意识也越来越强烈,在她的潜意识中不可避免地留下了东方主义的残余。 。?作为一个亚洲 - 亚洲的混血儿,水仙花仍然是弱势群体的一员。他们还遭受种族歧视和欺凌,生活非常困难。虽然她此时没有勇气公开承认她的一半中国传统,但她下意识地说是“讲英语的加拿大人”,但她特殊的家庭背景和对母亲的爱使她不像一些写作的作家。东方的“妖魔化”,但中国人的同情创造,却非常关注中国人的命运。在作品中,她打破了中国失语现象,让中国人成为故事中的主角,并通过自己的言行展示自己的生活状态。因此,中国人在他们的着作中成了一个有着鲜血和肉体思想的活人。富勒。她试图在主流文化的扭曲宣传中纠正中国工人的刻板印象。不择手段的鲲的刻板印象并不是自尊的。他们认为“绝大多数中国人都是正直的鲲勤劳和强大的健康”,“他们远离家乡,远离他们的孩子和妻子,但他们是自尊和自尊。作者的坚强” “反映在工作中的中国情结表明,她自身文化发展的第一次飞跃即将到来。文化意识发展的第一次飞跃,在鲲《公开承认中国血统

1897年的牙买加之旅是水仙花文化意识发展的转折点。牙买加的记者生涯加剧了她对白人文化霸权和种族优越感的厌恶。经过痛苦的探索和文化认同的建构,水仙花不再隐瞒其中国传统,并公开承认其中国人的身份。实现了文化意识的第一次飞跃。一个非常重要的标志是,她不再签署代表她的“英国女人”的“Edis Eton”,而是使用中文名“Daffodil”。笔名通常反映作者的目的和某些事物。她使用水仙花suisinfar的英文翻译作为笔名,强调了她的中国民族意识。在中国文化中,水仙花代表着“高贵的优雅”和“对祖国的热爱”,因此她选择水仙花的笔名,最大程度地表达了她对中国文化的热爱。这时,她的题材也从原来的散文鲲转移到了加拿大浪漫爱情故事的中国故事中,其中很多都是中国女性,讲述了他们在爱情问题上的困境鲲婚姻鲲家庭。主题和签名的变化无疑揭示了水仙花在身份和文学诉求方面更接近中国人的过程。这种文化认同的变化使她的创作态度更加实用,不再刻意创造异国情调来吸引读者。她想做的是记录和解释中国人在美国的少数民族的生活经历。因此,她继续深入唐人街的中国人的日常生活。在水仙花的笔下,唐人街不再是一个粗鲁而可怕的“单生社会”。有成人和儿童的男女鲲,可爱的动物,欢笑和唱歌,这与其他民族社区一样愤怒。充满活力的社会。?我们来看看她作品中的场景描述《新世界里的明智之举》

在街上的人群中有来自不同国家的移民。女人们的歌曲来自巷子深处的阁楼,宽女士们并没有打扰这些歌手的名字。肥胖的理发师高兴地看着一个酗酒后掉进沟里的白人男子;一个干邑老人背着鸟笼,站在街角,恳求路人停下来让他发财;几个孩子在路障一侧点燃了木头,朝着坚固的中国俱乐部老板走去,正在和寺庙里的黄袍大师聊天。一个穿着时髦的美国服装的中国人和一个金发女郎傲慢地笑着走进一家中餐馆。在各种各样的噪音中,还有电车的铃铛铃声和轮子在地面上滚动时的刺耳声音。

在这个描述中,Narcissus试图从多方面的社会经济鲲宗教信仰鲲文化娱乐鲲家庭生活描绘一个美妙的鲲新鲲真正的鲲人性化的中国生活图片。唐人街嘈杂的人群与广东女主人公家乡的宁静与沉默形成鲜明对比,展示了中国新女性在美国的影响。作者生活在不同的华裔美国人社区,这使她能够详细描述中国人的生活。她描绘的纵横交错的日常生活也为作品中的角色塑造提供了交互式的鲲互动。环境。他作品的沉浸式和现实感强烈地使读者相信读者确信她希望表达的想法。

水仙花的思想发展过程可以通过其作品轻松展现出来。例如,在她的小说《一个嫁给中国人的白人妇女的故事》中,她讲述了一个自杀婚姻并被中国人刘康熙拯救的白人妇女的故事。两人见面并结合了通婚的故事。在小说中,女主角米妮的白人前夫给她留下了“悲伤鲲苦涩”的记忆,而刘康熙带给她的是“幸福和健康进步”。刘康熙是典型的中国男性形象。女主角米妮的话可能揭示了水仙花的声音。 “我的人生经历告诉我,不仅白人有美德。虽然中国人有一些婚姻习惯,但我认为他们仍然比大多数白人好得多。”这部小说的结尾是悲剧性的,刘康熙被同一部落的子弹击中脑后。刘康熙与梅尼的婚姻当时在社会上是看不到的。它不仅是一个高加索社会,也是一个中国社会。小说的结尾也展示了作者自身文化意识发展过程中所经历的思想过程和她的矛盾体验。不同种族的人可以和谐共处吗?水仙花在东方和西方文化之间挣扎,对她而言,两者都被鲲撕裂了。从她的短篇小说来看,混合种族身份的不相容感和不相容感也渗透在两个词之间。《不仅受到自足社会的歧视和拒绝,而且完全被华人社区所接受。作者的文化认同应该如何定位?在经历了漫长而痛苦的斗争和斗争之后,她被迫进行下一次新的文化认同建构。

在这个故事的最后,米妮并不担心她的儿子和刘康熙的命运。 “如果将来白人和中国人之间没有友好和谅解,我们孩子的命运会怎样?”在人物的口中,作者清楚地表明了她自己在文化认同取向中犹豫的鲲思维过程。她有何希望?萧,除了种族沟壑,希望民族融合鲲的伟大融合可以等于幸福生活。扎根于你的心中。




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